June 20th, 2017

Православие

НОВЫЕ АТЕИСТЫ. Кто они, и за что нам их благодарить

НОВЫЕ АТЕИСТЫ. Кто они, и за что нам их благодарить


За что можно поблагодарить нынешнюю волну безбожников в англоязычном мире — так называемых «новых атеистов» — так это за то, что они вынесли дискуссию о Боге на первые страницы газет. До нас долетают отдаленные раскаты затеянной ими битвы — книги «новых атеистов» переводятся и издаются у нас, становясь модным чтивом в определенных кругах, но, наверное, нам стоит взглянуть на саму битву поближе. Что говорят «новые атеисты»? Что отвечают им христиане?


Новый старый атеизм

Название «новый атеизм» закрепилось за движением, наиболее яркими представителями которого являются «четыре всадника» — биолог Ричард Докинз, философ Дэниел Деннет, нейрофизиолог Сэм Харрис и недавно скончавшийся публицист Кристофер Хитченс. Все эти авторы объединены убеждением в том, что религия не только ложна, но и является источником едва ли не всех человеческих зол и бед. Собственно, ничего нового в этом нет — это всё мы проходили, это всё нам задавали еще в советской школе. Религия — «величайший источник ненависти в мире», «корень всего зла», «опасные и беззаконные верования», которые «угрожают самому существованию человечества». В этом отношении «новые атеисты» похожи на другие идеологические группы, обнаружившие, наконец, источник всех невзгод: идет ли речь о терроризме, этнических конфликтах, войнах, бедности, вандализме, загрязнении окружающей среды, пропаже воды в кране — мы уже заранее знаем диагноз (во всем виновата религия) и способ лечения (от религии надо избавляться).
Collapse )
Православие

Ах, от чего же случилась революция, мы же так распрекрасно жили ...

Оригинал взят у slavikap в «Раскрепощение прислуги»: как жилось господской прислуге перед революцией
Оригинал взят у sell_off в «Раскрепощение прислуги»: как жилось господской прислуге перед революцией
Оригинал взят у mr_aquarius в «Раскрепощение прислуги»: как жилось господской прислуге перед революцией




«Раскрепощение прислуги»: как жилось господской прислуге перед революцией

Начало 20 века — время очень смутное. Низы, как написал позже товарищ Ленин, уже не могли, в то время как верхи не хотели. Не хотели они, в частности, замечать в своей прислуге, в домашнем персонале, живых людей. С бывшими крепостными обращались нередко как с домашней скотиной, без жалости, без всякого сочувствия.

Публикуем увлекательную статью о «раскрепощении прислуги».

Я еще ни разу не слышал, чтобы хоть один коренной москвич или петербуржец вспоминал, что его предки попали в дореволюционные столицы в качестве кучеров, половых, прачек или горничных — неприятно рассказывать, что твои дедушки и бабушки подпадали под «Циркуляр о кухаркиных детях» 1887 года. А жили в начале ХХ века столичные родители кухаркиных детей вот так.

«Раскрепощение прислуги»: как жилось господской прислуге перед революцией

В журнале «Огонекъ», № 47 от 23 ноября 1908 года, были опубликованы рассуждения г-жи Северовой (литературный псевдоним Натальи Нордман, невенчанной жены Ильи Репина) о жизни домашней прислуги в Российской империи начала XX века.

«Раскрепощение прислуги»: как жилось господской прислуге перед революцией
Collapse )

Православие

Замечательного человека Николая Николаевича Дроздова — с юбилеем!

Оригинал взят у general_ivanoff в Замечательного человека Николая Николаевича Дроздова — с юбилеем!
Восьмидесятилетний юбилей отмечает Николай Николаевич Дроздов.



Советский и российский учёный-зоолог и зоогеограф, доктор биологических наук, кандидат географических наук, профессор МГУ (курсы орнитологии, охраны природы, биогеографии мира), телеведущий ("В мире животных" - более 40 лет) и радиоведущий, путешественник, участник многочисленных научных экспедиций, сценарист, писатель.
Автор более 200 научных статей, двадцати с лишним монографий, учебников и пособий, автор и соавтор многих научно-популярных телефильмов, научный редактор серии книг об интересных местах России. Член Союза писателей России. Действительный член Российской академии естественных наук, член медиасовета Русского географического общества, член Международного клуба исследователей.
Кавалер ордена "За заслуги перед Отечеством" IV степени, ордена святителя Макария, митрополита Московского, орденов Дружбы и Почёта, Большой Константиновской медали Русского географического общества и медали "Символ науки". Обладатель наградного офицерского кортика. Почётный гражданин Рязанской области.
Праправнук участника Бородинского сражения и взятия Парижа, гвардейского кирасирского офицера Ивана Романовича фон Дрейлинга. Двоюродный праправнук великого русского богослова XIX в., митрополита Московского и Коломенского Филарета (Василия Михайловича Дроздова), прославленного в лике святых.

Патриот, крымнашист и просто хороший, добрый, жизнерадостный человек.




– Николай Николаевич, в Вас гармонично соединились ученый и преподаватель, путешественник и телеведущий. В то же время Вы верующий человек. Насколько, на Ваш взгляд, совместимы вера и наука?

– Вера и наука совместимы и в то же время существуют отдельно. У человека есть ум и сердце. Сердце – физическое понятие, ум – духовное. Даже две половины мозга у нас работают по-разному. Есть интеллектуальная и эмоциональная половины мозга. Не надо поверять гармонию алгеброй. Если наукой проверять постулаты веры, мы запутаемся и просто придем к ереси, разрушим свою веру. Мы верим, а не проверяем. Как можно проверять тезис о наличии или отсутствии Бога? Или научно проверять Божии чудеса? Если я верю тому, что описано в Библии, то мне не надо физических доказательств. Искать научные обоснования – это занятие для неверующих или маловеров. Если веришь, то верь. Ходи в храм, молись, приступай к Таинствам. Если не веришь, то и не заставляй себя верить. Нет желания верить – не верь. Бог тебе судья.

– В научной среде чаще встречаются атеисты или верующие?

– Среди ученых немало хороших верующих людей. Я сам всю жизнь изучаю географию, биологию, науки о растениях и животных. Мне хотелось бы каждому телезрителю хотя бы чуть-чуть приоткрыть тайны бесконечного Божьего мира, через красоту земного мира показать величие его Создателя. Уверен, что через созерцание природы можно прийти к познанию Бога… Любуясь окружающей нас красотой, а затем принявшись изучать ее, со временем начинаешь понимать, что вот это все – небо, океаны, горы и леса, птицы и животные – не могли возникнуть сами по себе. Все вокруг является свидетельством Божия всемогущества. Есть удивительная история. Однажды к преподобному Антонию Великому, египетскому отшельнику IV века, пришли философы и спросили, как он может жить в пустыне, не имея книг? И он ответил: «Книга, в которой я непрестанно читаю чудеса Божии – есть природа. Наблюдая природу, я соприкасаюсь с живым Богом»…

Collapse )