December 20th, 2017

Православие

Если Бога нет, то что в этом радостного?

То, что атеизм – это не просто «Бога нет», а нечто иное, видно по самому ТОНУ атеистов. Как должен реагировать нормальный человек на известие о том, что Бога нет? По идее – как на ХУДШУЮ новость в жизни. Это именно нормальная реакция - когда человек узнаёт, что нет чего-то хорошего. Даже если его и вправду нет. Скажем, когда ребёнок, веривший в Деда Мороза, окончательно понимает, что его нет, он всё-таки огорчается, но никак не хохочет и не прыгает от радости. Если он вдруг прыгает и радостно хохочет - это какой-то очень странный ребёнок. (И стоит поинтересоваться, не мучает ли он кошек в подвале.)

Collapse )
Господи, благослови

К истории Католического восстания в Японии

Когда-то, около десяти лет тому назад, знакомясь с книгой Патриарха Сергия Страгородского "По Японии", я наткнулся на интересный факт. Оказывается, в XVII веке христианство в его католической форме весьма широко распространилось по Японии. Но потом эра веротерпимости сменилась гонениями, что кончилось масштабным вооружённым восстанием католиков, которое правительственные войска утопили в крови. На днях в ЖЖ Вячеслава Кондратьева (vikond65) мне попались в глаза некоторые подробности той давней истории, которые я и хочу предложить вниманию своих читателей. Оригинал здесь.

Вячеслав Кондратьев

Самураи Христа


1455834373803.jpg



Ровно 380 лет назад, 17 декабря 1637 года в княжестве Симабара началось крупнейшее в японской истории восстание христиан, вызванное религиозными притеснениями и усилением налогового гнета. В воссстании приняли участие исповедующие христианство крестьяне, ремесленники, торговцы и самураи-ронины не только из Симабары, но и из окрестных провинций. Общая численность повстанцев достигала 40 тысяч человек.

Collapse )

Интересный факт, не правда ли? Но ещё интереснее, что над этим фактом, оказывается, размышляли святые отцы Православия. Вот что писал по поводу католического восстания XVII века и вообще гонений на христиан в Японии свт. Николай Касаткин, человек, открывший для японцев Святое Православие и основавший Японскую Православную Церковь [3]. Оригинал здесь.

Докладная записка иеромонаха Николая (будущего святителя)
директору Азиатского Департамента П. Н. Стремоухову


В1570 г. в первый раз испанское судно пристало к берегам Японии. Японцы так хорошо приняли иностранцев и показались им так способными к принятию христианства, что Франциск Ксаверий, друг и сподвижник Игнатия Лойолы, при первом известии о них вскипел желанием посвятить себя апостольскому труду между ними. Блестящий успех сопровождал его труды. По следам его нахлынули толпы монахов разных орденов, и все имели успех: в 25 лет христианство охватило весь юго-восток Японии. Уже европейские проповедники стали вести себя как дома, уже прелаты с пышностью являлись среди народа, уже они отправили японских князей к его святейшеству в качестве смиренных поклонников и по пальцам рассчитывали время, когда вся Япония будет у подножия престола наместника Христова. Вдруг страшное гонение, и в Японии — ни души христианской. Что за причина? Взглянем на тогдашние события японской и испанской истории.

Collapse )

____________________________________
Collapse )