December 11th, 2019

В.Л. Махнач. О национальном самосознании народа

Поистине странные волны прокатываются по страницам нашей прессы. Сперва с них начисто смывает тему охраны памятников истории и культуры. Ясное дело, ведь памятники сносили, жгли и продавали коммунисты, которых больше нет. А «демократы» вместе с партбилетами сожгли и долговые обязательства перед отечественной культурой. Потому дайте им сначала посносить, а потом и охраны требуйте.

Затем на страницах вскипает грозный, ревущий вал заботы о православных: «Вернуть награбленное!» И понимаешь, что в стране молиться не на что, потому что все иконы попрятали противные музейщики. Вот министры и «мэры» — хорошие: они готовы все храмы вернуть, особенно такие, где две стены вместе держатся, а больше ничего нет... А музейщики — плохие, потому что они не хотят, чтобы бабули повесили на одну стенку иконы шестнадцатого века, а на другую — семнадцатого!

А следом вскипает новая, обратная волна: «Награбленного возвращать никак нельзя!». Наоборот, нужно защищать от церковников-мракобесов отечественную культуру и университетскую церковь св. Татьяны, потому что никакая она не церковь, а театр. Театр! А если признаем, что это церковь, то завтра мракобесы в Большом театре устроят Храм Христа Спасителя.

Все эти метаморфозы способны повергнуть читателя в крайнее недоумение, если у него память хороша, и он помнит предыдущую метаморфозу. Сии превращения происходят по большей части не по злой воле, а по серости, когда пытаются писать о культуре, не задумываясь, что же это такое, о чем пишут-то.

Кем-то подсчитано, что до нашего времени сделано порядка шестисот попыток определения культуры. И возможно, что еще будут. Но уже само это невероятное число заставляет подозревать, что культура — неопределима. Ибо это одно из изначальных понятий, через которое человек определяет множество других. И искусство, и науку, и государство, и общество... Каждое определение принадлежит своему времени, а культура существует столько, сколько существует человек. С ним и исчезнет. Культуру невозможно определить, но можно описать. И большинство философов и ученых давно склоняются к тому, что культура — это всё, что человек создает в своей жизни и оставляет своим потомкам. Культура есть всё, что не природа. Не только театры, музеи, библиотеки, а вообще вся среда обитания человека, им непрерывно создаваемая. И «остаточный принцип финансирования» культуры есть разрушение этой самой среды.

Давно сложились представления о внутренней иерархии культуры. На вершине — богословие, философия. Ниже — искусства, науки, словесность. Затем — политическая и хозяйственная культура. А фундамент всего — культура бытовая.

К понятию «культура» весьма близко понятие «традиция». И можно считать, что это вообще одно и то же. А «культурная традиция» есть тавтология, этакое «масло масляное».

Пока живы русские, русская культура и есть русская традиция. Не стало римлян, и римская культура осталась только в музеях. Когда подчеркивают, что Англия — страна традиций, тем самым утверждают, что это страна высокой культуры. Традиционалист — это не «несовременный» человек, ибо все люди современны, а носитель высокой культуры, то есть хранитель среды обитания. Берегите традиционалистов, а то скоро обитать станет негде и не в чем.

Каково же сейчас положение русской традиции? Положение, как раньше говаривали, «хуже губернаторского». Есть мощная литература и превосходная музыка. Высочайший научный уровень, особенно в науках гуманитарных, который так и не смогли разрушить! Но выше уже нет: философии нет, богословия нет. Прервана национальная архитектурная традиция. В изобразительных искусствах, мягко говоря, скучновато. Политическая и хозяйственная культура громогласно объявлены «отсталыми», вечно отсталыми! И почти утрачена культура бытовая, а ведь на ней всё держится, без нее плохо всем остальным культурам.

Если хотим жить дальше, должны оживить традицию. Восстановить то, что уже было. Не для того, чтобы превратиться в людей XIX века или XIV века, что всё равно не получится. Восстановить нужно, чтобы было чему дальше жить и развиваться. Вот израильтяне ради восстановления национальной культуры пошли даже на подвиг оживления мертвого языка. А ведь нам проще: наш язык жив. Пока жив. Но он нуждается в защите всего общества. И общество нуждается в защите языка, так как это важнейший стержень культуры, пронизывающий все ее пласты...

Читать дальше » http://rys-strategia.ru/publ/3-1-0-5410


Демидыч - Помнишь мезозойскую культуру.

Очень прикольная и юморная песня.
Мелодией послужило танго Константина Листова "Если любишь - найди".
Текст же песни написал в далеком 1953 году - не поверите - известный впоследствии священник о. Александр Мень, в свою бытность студентом Московского пушно-мехового института.
Несмотря на возраст, песня очень хорошо звучит в современной обработке.
Слушайте на здоровье, не пожалеете. Заряд хорошего настроения обеспечен!

Православие

Топовый блогер




Пришёл человек свободных и прогрессивных взглядов, ведущий свой топовый блог где-то на просторах интернета со скрытой камерой, в деревенскую церковь.

Подходит к священнику:

- Батюшка, благословите. Понимаете. У меня кот был - ну просто, золото! Такой хороший, послушный, смиренный, добрый, никогда не обжирался, не блудил, в марте и в остальные месяца не орал, не гадил где попало, с другими котами не дрался... Можно его отпеть по нашему, по православному чину?
- Нет, - отвечает священник...
- Батюшка, так ведь, я же заплачу за услугу,- потупив глаза, смиренно говорит блогер.
- Нет,- отвечает священник.
- Батюшка, штука баксов, вот тут сразу и наличными!
- Иди отсюда, богохульник!

Вышел блогер иCollapse )

Таблетки для малолетки. Почему процветает «аптечная наркомания»?

Таблетки для малолетки. Почему процветает «аптечная наркомания»?
Пока одни обходят всевозможные запреты ради кайфа, другие не могут купить лекарства, внесённые в список сильнодействующих, даже по показаниям. Кто такие «аптечные наркоманы», кто продает им таблетки без рецепта и что об этом думают наркологи?

Collapse )


Хорошо то как!



Муж: - Милая моя, я уже еду домой. Страшно соскучился... Мечтаю о тебе... Представляю тебя в чулках на простынях.... Хочу тебя, очень...
Жена:
Collapse )



11 декабря 1937 на Бутовском полигоне НКВД под Москвой был расстрелян митрополит Серафим (Чичагов)



«Не говорите, что вы любите Бога и ищете Царствия Его,
если, просыпаясь поутру, прежде вспоминаете о делах и
заботах, а потом благодарите Бога за прошедшую ночь и
наступивший день! Никого вы не убедите, что живете
правдой, когда прежде исполняете свои намерения, а потом
просите у Бога помощи и успеха!»

Митрополит Серафим Чичагов


Владыке было 84 года, когда за ним пришли. Он был настолько болен, что перевозить его в воронке не было возможности, пришлось вызвать скорую. В Таганской тюрьме никто не собирался вести следствие или допрашивать Владыку. Цель была только одна: убить. Насколько же мощным было его исповедничество, насколько велика была его фигура для Православной Церкви, что власти не могли дождаться его естественной смерти, которую, учитывая возраст, можно было бы вскоре ожидать.

Collapse )

Кнопка
или